Отсеки "Серой Зоны"

Снова вспомнил о Граде поэтов.
В чём слабость современной России?
Нет, не в ядерных ракетах, не в танках, не в правительстве и даже не в экономике.
Слабость современной России в том, что у неё отсутствует свой культурный стиль на экспорт.
Впрочем нет. Не стиль. Свой мем? Нет, тоже неправильно.
Скажем так, у России нет того, что она в культуре может делать лучше всех - и в чём ей бы стремились подражать. Не знаю, как это правильно назвать.
У США это голливудские высокобюджетные игровые фильмы. У Японии - аниме. У Индии есть Болливуд и "Индийское кино", где все поют и танцуют. Даже у Латинской Америки есть свой экспортный стиль - сериалы в жанре мыльных опер.
Вот не знаю, можно ли считать культурным мемом понятие "немецкая порнография" - но выражение "йа, йа, дас ист фантастиш" знают даже те, кто ни одного порнофильма в жизни не смотрел. Всё же это чересчур специализированный мем, большие массы им не зацепишь.
А вот у России своего характерного "почерка" нет. У Советского Союза он был - "Советское кино". Но после распада Союза он устарел, а новой системы мемов так и не выработали. Чёрт возьми, даже у "лихих девяностых" была своя характерная подпись - так называемая "чернуха". А сейчас какой-то культурный вакуум. Либо неуклюжее подражание Западу/Востоку, либо вообще непонятно что и о чём.

Это совершенно прекрасно. Безотносительно к реальности. Как умозрительная концепция. Полный чад и угар кутежа.

Оригинал взят у gest в Психоисторическое кольцо

Оригинал взят у gritzhald в 61. О двух взглядах на фантастику

Оригинал взят у zina_korzina в Высокий и Низкий Мифы.

Возьмём предельно упрощённую модель частной собственности, как её представляли рабочим коммунистические агитаторы в начале двадцатого века.
Есть капиталист. У капиталиста есть завод. Есть десять рабочих. Капиталист предлагает рабочим работать на этом заводе, выплачивая им долю прибыли от произведённой ими продукции - а остальное забирает себе.
Естественно, рабочим это не нравится - особенно если платит он мало, а себе присваивает много.
Рабочие хотят прогнать капиталиста и делить всю прибыль между собой.
Для решения этой проблемы предлагаются следуюшие методы:
1) Силовая экспроприация - рабочие берут винтовки и выдают капиталисту звездюлей
2) Политическая экспроприация - рабочие голосуют за депутата в парламенте, который выдаст капиталисту звездюлей
3) Профсоюзная экспроприация - рабочие отказываются работать на заводе, пока капиталист с ними не поделится частью доходов. А чтобы капиталист не нанял вместо них других (которые работать согласятся с прежними зарплатами), они объединяются в профсоюз и выдают звездюлей всем, кто пытается занять их место

Внимание вопрос. А что мешает рабочим уйти с завода, обзавестись своим собственным заводом, и оставить капиталиста на бобах? Ведь если капиталист берёт себе большую долю от прибыли, то при прочих равных его завод будет менее конкурентоспособен, чем завод без капиталиста.
Если коллективная собственность реально более эффективна, чем частная, то (теоретически) она может вытеснить частную совершенно законным путём, не выписывая никому никаких звездюлей.

То есть вполне понятно, что мешало осуществить такую стратегию лет сто назад. Тогда нравы были простые, суровые, и капиталист, едва учуяв угрозу своему кошельку, сам пригонял солдат и выписывал рабочим конкретных звездюлей. Но сейчас с этим вроде как стало помягче, и капиталисты сами пропагандируют верховенство закона и ненасильственные методы борьбы. Так почему же никто из современных левых не предлагает подобный подход? Даже, насколько я знаю, не рассматривает.

Интересно рассмотреть переворот в Старой Республике с точки зрения локковской теории разделения властей.
Изначально в СР были две ветви власти - законодательная и судебная.
Сенат - классический законодательный орган. Жутко тормозной, склонный к пустым пререкательствам по полгода, но способный в итоге всё же вырабатывать законы, которые боль-мень устраивают большинство.
Чтобы точнее понять, на хрена он был вообще нужен, следует привести две цитаты, описывающие его главный недостаток и главное достоинство.

Специалисты, занимающиеся проблемами бюрократии, считают, что время, необходимое на принятие решение по той или иной проблеме, можно выразить, как факториал от числа элементов системы, чьи интересы при этом должны быть согласованы.

Демократия нужна не для определения самого компетентного. Демократия нужна для определения самого приемлемого из кандидатов. Того, чья физиономия вызовет наименьшее отторжение у граждан, а следовательно, обеспечит максимальную лояльность, то есть готовность исполнять распоряжения этого руководителя.

Роль судебной власти исполнял Орден Джедаев.

Действительно, на первый взгляд, если не на армию, то на недурственную полицию они смахивают. Высочайшая индивидуальная боевая подготовка, психотренинг, владение мистической ментальной силой, непрекословный авторитет Ордена. И мерзкий вопросик на другой чаше весов: "так почему же все случилось именно так?".
Давайте спросим себя: что входило в функции Ордена в целом, и джедаев в частности. Первым, естественно, будет сохранение мира и порядка в Галактике - туманно и выспренно звучит, но допустим пока. Следом пойдет поиск новых адептов для обучения в Ордене и, вместе с тем, поиск и уничтожение злых ситов - это понятнее: инстинкт самосохранения есть и у организаций. Решение споров, некоторые судебные функции, с опорой на авторитет Ордена и Силы. Дальше? Что, все? Однако джедаи себя явно не перетруждают...
Кроме шуток, функции Ордена в Саге выписаны крайне туманно. Монастырь, где готовят чудо-бойцов - есть что-то похожее. Третейский суд - в некоторой мере. Полиция нравов? Инквизиция? Средневековый рыцарский орден?

Судьи. Однозначно судьи. Джедаи - это не полиция, не армия, в некоторой степени дипломаты - но с функциональной точки зрения это в первую очередь судьи. Когда возникает конфликт между двумя субьёктами, входящими в Республику, прилетает джедай с падаваном, и этот конфликт РАЗРУЛИВАЕТ. В идеале - разруливает прежде, чем этот конфликт перерастёт в вооружённую стадию.
Да, они заодно ещё и судебные исполнители - если одной из сторон вердикт суда не придётся по нраву, его убеждают световыми мечами. Но это сугубо вторичная функция, именно поэтому

Продолжим: хорошие ли бойцы джедаи? С какой точки зрения посмотреть. Индивидуально - да, без вопросов: великолепно подготовленные мастера боя, с очень эффективным оружием. А с точки зрения "больших батальонов" - они почти ничего не стоят. Показателен эпизод на Геонозисе, когда джедаи ввязываются в открытое столкновение с дроидами Федерации: бестолково, без плана, без прикрытия, без налаженных путей отхода. По принципу "главное начать, а там разберемся". Ну, так итог вполне закономерен: безжалостное истребление большей части "отметившихся" в схватке джедаев.

(Я извиняюсь за многочисленное цитирование, но эта статья затрагивает большинство вопросов, которые я тут поднимаю).
В идеале правильный джедай должен решать проблему так, чтобы до стрельбы не доходило. Если ему пришлось обнажить светомеч, это по сути уже провал.
И Сила в этом плане ему первый помощник. Эмпатия позволяет определить интересы всех заинтересованных сторон, а предвидение - выбрать компромисс, который не только устроит стороны, но и будет эффективным в дальней перспективе.

А исполнительной власти в Республике как таковой не было. То есть, она была на уровне планет - каждое планетарное или системное правительство само решало, что и как ему делать, пока оно не нарушало законов Республики. Но на уровне Галактики в целом его не было. Не было галактической полиции, галактической армии, галактической системы образования - всего того, чем в нашем мире занимаются министерства. Галактическая экономика, разумеется, существовала, но регулировалась в основном законами свободного рынка. Роль госбанка, похоже, играл Межгалактический банковский клан - можно представить, как он там рулил.

Что делает Палпатин? Очень интересные вещи.
Сперва он компрометирует джедаев, как судебную власть, затемняя им вИдение при помощи Тёмной Стороны. Джедаи всё чаще начинают совершать ошибки, вынося неверные, не устраивающие стороны, несправедливые или недальновидные суждения. Для исправления этих ошибок всё чаще приходится хвататься за мечи, что мы и наблюдаем в эпизоде первом.
Когда судебная власть уже не устраивает совсем никого, Палпатин устраняет её при полной поддержке законодательной, т. е. Сената. Покушение - просто повод. В действительности основная причина в том, что Орден, со своими претензиями на всезнание, которые уже давно было нечем подкрепить, всех уже конкретно задолбал.
Тут нужно отметить ещё, что приказ-66 (как и всё, что ему предшествовало) для Палпатина-политика - ход скорее вынужденный. Орден как судебная власть его вполне устраивал - он бы только способствовал укреплению будущей Империи. Но увы, Палыч был не только политиком, но и ситхом, а джедаи были... ну... джедаями. Старая религиозная рознь мешала выстроить интригу чисто - ни на светлой, ни на тёмной стороне никто не желал делиться властью.

Жалко, право, жалко, что Орден - религиозная организация. С прямо-таки религиозной, непререкаемой ненавистью к ситхам. Неспособная даже предположить, что можно дать Дарт Сидиусу поправить еще. "Как можно! Иерусалимом правят неверные!!!"

Но взамен уничтоженной судебной власти, Палпатин расплатился с Галактикой созданием (практически на пустом месте) власти исполнительной. Единая экономика, единая армия, и многое другое, что Республике и не снилось.
Вот и получилось, что Империя одним казалась царством законченного произвола (и это правда, потому что адекватной замены Ордену Палыч так и не удосужился создать, из-за чего вопросы на местах решались в основном турболазерной бомбардировкой). А другим - светлым раем (и это тоже правда, потому что социальные механизмы в ней работали на много порядков эффективнее, чем в Республике).

Если среди читателей есть военные, или люди, хорошо знакомые с воинской присягой и уставом.

Воинское подразделение действует, так сказать, в глубокой автономке - в отрыве от основных сил и без связи с ними. Более того, неизвестно, есть ли они вообще, эти основные силы. Таким образом, старший по званию офицер является "первым после бога".

Старший по званию офицер (далее "Единица") отдаёт приказ второму по званию офицеру (далее "Двойке"). Двойка отказывается его выполнять, аргументируя это тем, что считает приказ преступным.
За это Единица пытается на месте убить Двойку, используя табельное оружие. Попытка оказывается неудачной. Двойка, защищаясь, сам убивает Единицу.
Вопрос, что в этой ситуации должен делать третий по рангу офицер, далее "Тройка"? Я, как гражданский шпак, вижу следующие варианты:

1) Тройка обязан подчиняться Двойке, так как последний теперь является старшим по рангу офицером и принимает командование подразделением.
2) Тройка обязан разоружить и арестовать Двойку, взяв командование на себя. Но впоследствии может не выдвигать никаких обвинений против него, приняв объяснение, что приказ действительно был преступным, а убийство Единицы - самозащита.
3) Тройка обязан разоружить и арестовать Двойку, взяв командование на себя, а впоследствии судить его военно-полевым судом за невыполнение приказа и нападение на старшего офицера.
4) Тройка обязан казнить Двойку на месте - потому что его приговорил старший по званию офицер, или потому, что Двойка может представлять опасность для остального подразделения.
5) Тройка обязан выбрать между какими-либо из первых четырёх вариантов (просьба указать, между какими именно), руководствуясь официальным определением преступного приказа, и содержанием того приказа, который изначально отдал Единица.
6) Тройка имеет право выбрать между какими-либо из первых четырёх вариантов (просьба указать, между какими именно), руководствуясь собственным пониманием преступного приказа, содержанием того приказа, который изначально отдал Единица, и собственной совестью.

Уточняю, меня сейчас не интересует моральная сторона вопроса - кто прав, кто виноват. Меня интересует, какими должны быть ПРАВИЛЬНЫЕ действия младшего офицера и подчинённых в этой ситуации - с точки зрения воинского устава и понятия субординации.

Дополнение к предыдущему посту:

( Ещё немного прапалитику... )

Если я когда-нибудь напишу фэнтези (в смысле, нормальную фэнтези, а не тёмную, как Белый меч), я в порядке политического троллинга дам четырём классическим расам четыре политических системы, популярные в двадцатом веке.

Гномы у меня будут социалистами. Именно социалистами, с коммунизмом не путать. Результаты труда принадлежат рабочему (попробовал бы кто их у гнома отнять), однако собственность на средства производства - государственная. И конечно, диктатура пролетариата (потому что больше у гномов никого собственно и нет). Основы строя заложены бородатым КАРЛОЙ Марксом.
А ещё при социализме - плановая экономика. А слово "план" для каждого гнома священно. И вовсе не тот план, который курят. Тогда как стихийному рынку гномы не доверяют. Несолидно и ненадёжно.

Эльфы - либералы. Прекрасная, но абсолютно недостижимая для иных рас идеология. Осколок сказочного мира, заброшенный в наш, грубый и материальный. Бессмертные, но редко размножающиеся остроухие как ни одна другая раса ценят индивидуальность и права чело... эльфа, конечно. Вопрос свободы предпринимательства, на котором спотыкаются либералы других рас, для эльфов слабоактуален. Нормальному эльфу просто не придёт в голову накапливать капитал сверх необходимого, так как это слишком скучное и приземлённое занятие. Поэтому свобода предпринимательства у них в основном сводится к оплате труда художников - в самом широком смысле.
Да, при этом эльфы - монархисты. Но теории общественного договора монархия совсем не противоречит. Царь воспринимается, как наёмный работник, задача которого - обеспечивать права и свободы подданных. Вопрос о наследовании у бессмертной расы куда менее актуален, чем у людей.

Орки - ультраправые капиталисты-империалисты. Так же, как орки являются искажёнными эльфами, их общественный строй является искажением эльфийского либерализма. Более уродливым, но куда более приспособленным к жизни в этом грубом материальном мире. Свобода предпринимательства под влиянием Тёмного Властелина превращается в диктатуру крупного капитала. Эльфийское право на самооборону порождает орочью мафию. Эльфийская свобода слова - безответственную орочью жёлтую прессу.

И наконец люди - теократические монархо-фашисты с идеей превосходства над всеми прочими расами. Ну да, Перумов, Вархаммер, все дела. Если ты не можешь жить как эльф, не умеешь жить как гном, и не хочешь жить как орк, что остаётся? Правильно, отнять ресурсы на хорошую жизнь у других.
Нет, орки конечно пограбить тоже не прочь. Самая жадная и грабительская раса - это именно орки. Но орку в качестве аргументации достаточно, что "у него есть хорошая фигня, а у меня такой фигни нет". Человек, как более духовно развитое существо, так не может. Человеку нужно твёрдое убеждение, что низшие существа вообще не имеют права владеть этой фигнёй.

С экономической точки зрения, эльфы производят мало, но и потребляют мало - поэтому живут хорошо. Гномы потребляют много, но и производят много - поэтому тоже живут хорошо. Орки производят мало, а потребляют много, поэтому живут плохо - но вполне довольны этим, так как орки и не хотят жить хорошо - как раса. Каждый орк, конечно, хочет жить хорошо, но лично, сам. А остальным пусть будет плохо, так ими легче управлять. И только люди производят мало, потребляют много, поэтому живут плохо... и сильно этим недовольны! Им больше всех надо.