Называть людей, которые хотят счастья для всех, прагматиками, довольно странно. У меня где-то с 2013 года валяется в загашниках слово, которое, возможно, подошло бы лучше. Беацисты, от латинского beatitudine - блаженство. Оппозицию я тогда называл "ветисты", от понятно какого слова.
Основные противоречия, которые я тогда обсуждал:
1) Ветисты считают, что человек по природе своей, грязное животное, и путь к совершенству лежит через обуздание и изменение своей природы. Беацисты считают, что человек по природе своей доброе существо, и путь к совершенству лежит через возвращение к своей природе.
2) Соответственно, ветисты считают, что несправедливость не то чтобы оправдана, но естественна. Можно лишь снизить ее концентрацию, вводя жесткие запреты. Беацисты считают, что несправедливость противоестественна, порождена страхом и заблуждением, а значит может быть однажды избыта полностью.
Те, кто находится строго между ними, как раз и будут заслуженно именоваться прагматиками. Они считают, что человек по природе своей не злой и не добрый, но следует за обстоятельствами. Что несправедливость естественна, как принцип Дирихле, но было бы преувеличением считать, что лишь жесткие запреты удержат нас от скатывания в ад. Математический предел несправедливости задается текущим состоянием средств производства и имеющимися в наличии ресурсами. А про свободу говорят что-то вроде "осознанная необходимость" и вообще являются сторонниками детерминизма.
Вот, собственно, разница между синими и красными революционерами - это разница между беацистами и прагматиками.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
momijizukamori
no subject
Date: 2017-03-30 12:43 am (UTC)Основные противоречия, которые я тогда обсуждал:
1) Ветисты считают, что человек по природе своей, грязное животное, и путь к совершенству лежит через обуздание и изменение своей природы. Беацисты считают, что человек по природе своей доброе существо, и путь к совершенству лежит через возвращение к своей природе.
2) Соответственно, ветисты считают, что несправедливость не то чтобы оправдана, но естественна. Можно лишь снизить ее концентрацию, вводя жесткие запреты. Беацисты считают, что несправедливость противоестественна, порождена страхом и заблуждением, а значит может быть однажды избыта полностью.
3) Ветисты видят логическую последовательность "свобода-возможность-вседозволенность-зло". Беацисты - "свобода-знание-понимание-добро".
Те, кто находится строго между ними, как раз и будут заслуженно именоваться прагматиками. Они считают, что человек по природе своей не злой и не добрый, но следует за обстоятельствами. Что несправедливость естественна, как принцип Дирихле, но было бы преувеличением считать, что лишь жесткие запреты удержат нас от скатывания в ад. Математический предел несправедливости задается текущим состоянием средств производства и имеющимися в наличии ресурсами. А про свободу говорят что-то вроде "осознанная необходимость" и вообще являются сторонниками детерминизма.
Вот, собственно, разница между синими и красными революционерами - это разница между беацистами и прагматиками.